一、序论
一个人相信耶稣后，就会经历神迹般的改变。使徒保罗称基督徒的改变为《新造的人》（林后五17）。信徒的心思已有所更改，他有新的价值观，并且他的言行举止都有显著的不同。旧事已过，都变成新的了。所以，我们在这新的地位上，必须看一看基督徒应当有什么操练。一个初信主的基督徒必须学习新的技能，以便自己在信仰上能成熟，同时装备自己来面对世界的试探。
一个基督徒所渴望的是肖像他的主，但这是不容易的。基督徒也免不了要面对生活上一般的要求，甚至遭遇危险。不过基督徒可以肯定在需要时必有主的恩典做随时的帮助（来四16）。基督徒常爱问，这样做可以不可以。答案也许并不十分明显肯定。因此我们必须祷告求圣灵藉着圣经教导和引领我们。
二、个人灵修
每日的个人灵修对属灵生命的成长是必需的。你应该在每一天订下一段时间来读经和祷告。早上上班前或晚上入寝前，用十五至廿分钟来灵修。读经要有系统，并要有明确目标。你可以用赞美的祷告作为一个开始。然后开始读经〔若你有使用灵修辅读资料，可读建议中的经文〕，默想主的信息。最后以感恩和祈求做为结束。
若你倘未读过整本圣经，那你可以每天有系统的阅读一两章，每读完一卷就把日期记录下来。很快的，你就可以鸟瞰全本圣经。
三、传扬福音
现在你已归向基督教了，你心中是否想和他人分享你得救的喜乐呢！通常你会向好朋友或亲人透露你已经是基督徒了。我称这为个人布道。这样的见证是自然的。这是从内心所洋溢出来的喜乐，你也渴望别人能因听信福音而得救。为了有更佳的果效，你应当有系统的分享福音。有许多的布道方法是很有果效的。我们不必只局限於一种方法。以下是福音的根本要素：
• 只有一位创造人类的上帝，他要人与他有美好的团契。 • 因人的犯罪与不肯顺服破坏了这个团契。 • 藉着耶稣基督死在十字架上，使人得以与神和好。 • 悔改并相信耶稣基督，你将会得救（徒十六31）。
讲过个人布道，我们现在来谈谈大型布道会。教会常常都举办布道会。有时会放映放映电影。你可以带领亲友到来这类的布道会。其中所宣讲的都是按着圣经，带着能信息。讲员都是我们慎重挑选的上帝重用的仆人。至於由葛培理及包乐等所举办的国际大型布道会却是我们敬而远之的。此类的布道事工被称为联合布道，他们与当地所有的教会合作而不管个人的信仰立场的问题。笃信圣经长老会不参与的第二个原因是，此类联合性布道的信息贫乏。信息的重点以人为中心，非以神为中心。人们只受呼召来信耶稣，却未告知当为所犯的罪忧伤并悔改离开罪恶。这样的《信主》是不长久的。这种被称为《轻易的相信》是经不起考验的，不能面对基督徒生命中的患难与试探。其中缺乏了对基督的委身，只有情感上的经历而已。
四、基督徒的管家职份
圣经清楚的教导我们，基督徒受神所委托做管家（彼前四10）。管家是受他人的委托管理产业、财物或其他事务。神把许多的东西委托我们，但在此我们只讨论钱财的委托。我们所拥有的，所赚取的都是从神而来的。他是一切美好事物的根源。从广义来看，成为神钱财的管家就是有智慧的应用和管理我们每个月所得的钱财。施行什一奉献是旧约的教导。亚伯拉罕和他当时代的族长们都实行什一奉献。什一奉献是将十分之一归给上帝。其余的钱可作生活上的需用。基督徒当培养节约与积蓄的美德。我们的积蓄可用以投资或放在银行生息。愚蠢人却用来满足肉体的欲望和诱惑。
管家必须是忠心的。我们必须为我们管家的职份向神交待。奉献给神的钱财是积存在天上，『天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。』（太六20）。在教会所行的奉献是为了拓展神的国度，拯救灵魂和坚定众圣徒。教会也是会众忠心所捐献的钱财的管家。教会的长执会将决定，如何最妥善的使用这些钱，来维持本堂及国外宣教事工的需要。
五、基督的门徒
做主门徒的意思是完全委身于耶稣基督。这意谓着否定自我在今生的享乐，并准备好为主的缘故而受苦。耶稣说：『若有人要跟从我，九当舍己，背起他的十字架，来跟从我。』（太十六24）。有一个人想要跟从耶稣。耶稣对他说：『狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。』
要成为基督的门徒也许要一段相当的时间。有些基督徒可能需要更长久的时间，灵命才会成熟。灵命是需要被滋润的。第一步就是要对神的话有深入的认识。基督徒应该参与教会的查经班或查经小组，对圣经作有系统的查考研读。
做主门徒的第二步是和其他的基督徒有美好的联系。基督徒的信仰虽是很个人的，但也是彼此联合的。正如炭火堆在一起时，烧得更红更烈，因此基督徒在基督里合为一体也就更坚强，更能为主发光。
六、基督教的文化
基督徒是《特殊》的人吗？他们的确是（彼前二9）。基督徒在他们生活的圈子中很容易就被认出来。他们在这世界，却不属於这世界（约十七15，16）。在星期日，你会看见他们拿着圣经上礼拜堂。大多数的基督徒不抽烟也不喝酒。他们不喜爱属世的快乐如跳舞、上电影院。这并不表示基督教是一个文化的大沙漠。就如教会鼓励圣乐，提倡到圣地旅游和组织圣经营等休闲活动。只要这些文化活动是健全的都会被接受：『凡是可爱的…有美名的，若有什么德行，…都要思念。』（腓四8）。
在圣经的书信中提到两种的希腊哲学。禁欲主义者说：『我是自己生命的主宰。』放纵主义者说：『让我们吃、喝和快乐，因为我们明天将死了。』这两种人都弃绝上帝，为自己而活。但基督徒的身子和灵魂都是属乎上帝的。『岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝。』（林前6:19－20）
七、订婚、结婚与基督徒家庭
基督徒生活中一个普遍的失败是新约圣经所形容的『信与不信同负一轭。』（林后六14）。简单的说，简单应与信仰相同的人结婚。圣经禁止基督徒与非基督徒结婚。这将免去你许多的悲哀。当一对恋人计划要结婚时，他们应做一些准备。订婚是我们常行的一个礼节，通常的仪式是交还戒指并得到牧师的祝福。然而，订婚并不是在法律上或教会中的条规。更重要的是先上牧师的婚前辅导班。除非你已经肯定，并曾在这件事上寻求了神的旨意，否则勿貌貌然的踏入婚姻。
婚姻是一种神圣的制度，我们应该谨慎小心的看待它。笃信圣经长老会希望所有的会友都在礼拜堂举行婚礼，而不是注册结婚而已。要结婚的新人当先寻求神给予的祝福。教会的婚礼是对神的敬拜。若信徒因不得已的缘故先行注册结婚，则教会只能为他们行婚礼的祝福。你应该与牧师磋商。他将能帮助你做好事前的准备功夫。
八、基督徒的国民意识
我们在天上的国民地位已确定，然而我们也当效忠我们本身的国家。基督徒受忠告要遵守当地的法律，要尊敬民选的政府并完成国民的义务。请读罗马书十三章。因此，我们纳当纳的税和智慧的在选举中投票。基督徒对政治也当有所警觉，如此他们在国家的事务上才能有效率的参与。
基督徒应该参与社会服务吗？诫命总归的下半部是：『你要爱邻舍如同自己。』有机会的时候，我们当行善和帮助有需要的人。可是，社会服务只能在传福音之后。神拯救我们的灵魂，他也同时释放我们的身子。他的供给足以照顾我们肉体的需要。基督徒应该参与他们周围的社群，为他们的邻舍谋求福利。
九、结语
我们倘有许多的话要告诉初信的人。但因时间及版位的有限，相信以上所述已足够。基督徒若要成长就必须自己全面的、深入的查考圣经。你以藉着讲台信息、查经班或其他方面得到帮助。圣灵本身是我们最好的导师。但我们要诚恳殷勤的学习。愿我们众人都在我们救主耶稣基督的恩典与知识上有所长进！
